“白領”的生存
時間：2018-12-19 16:07
來源：新浪博客
“白領”是一個這些年一直流行的概念。大家都知道“白領”是在辦公室上班的人，也就是過著在公司或者機關單位里上班的“朝九晚五”的生活的人。他們“打工”，但不是體力勞動者；也坐在辦公室里忙碌，但不是自己創業當老板的人。其實“白領”說起來是一個概念，但人數眾多，是社會的中等收入者的主力的人群，其實其間的差異還是非常巨大的。有些高級的白領，大概是公司的高層或者是有自己的一技之長的技術人員或者創意人員等等，都是白領的上層，他們的薪水極高，還有股權的激勵等等，其成功遠遠高于一般創業的人，其實是中等收入者的精英。我們常常說的精英群體其實就是指的這些人。隨著“信息時代”的演進，這些人所構成的所謂“成功者‘的群體其實在社會里的份量也越來越重。但同時還有大量年輕的剛剛走上社會的“白領”。他們其實生活壓力巨大，面臨著許許多多的挑戰和問題。這就使得“白領”其實是中等收入者中的不同的部分的總稱。但我們現在所說的“白領”其實主要指的是其中的年輕人為主的“中等收入者”的下層。他們遇到的問題，其實值得我們高度的關切。
在今天的社會中。年輕“白領”的完成不足的苦悶是一個相當嚴重的問題。日本社會觀察家三浦展的著作《下流社會》提出了一個有趣的問題，就是當下的日本社會已經形成了一個所謂“下流社會”。這個說法當然不是中文中的那個道德上“下流”的用法，這似乎還是得說明一下。這個“下流社會”按照三浦展的看法并不是平常意義上的“下層”，不是指在溫飽線上奮斗的弱勢人群，而是所謂“中流階層中的下層”。他們雖然過著衣食無憂的生活，但卻缺少生活的意欲。很多白領的年輕人其實是屬于這樣的群體的。但在中國，這種白領的年輕人遇到的生活的問題還是相當嚴重的。在大城市，買房安家或者買車代步，雖然在過去一些年曾經是奢侈，但現在都是幾乎公認的必備的選擇。但滿足這些要求，對于年輕的白領來說壓力也夠大的了。同時還有競爭的壓力，自己沒有什么“一招鮮”的能力的話，自己在職場的位置也還時時覺得岌岌可危。同時，年輕人還有建立家庭，結婚生子等等壓力。生活一面挑戰多多，一面卻也是平淡無奇的，感受不到一種激情。這些生活壓力不像當年《亮劍》里面李云龍遇到的那樣浪漫和戲劇化，而是異常具體又相當瑣碎，而且回避不了。現在低級白領的生活更不容易。且隨著體力勞動價值的調整和大學擴招后的白領的普泛化，初級白領工作的收入就顯得遠不如理想。
這樣的平淡無奇的“白領”生活一方面這讓人在現實中變得消沉，好像看不到未來，感到乏味和無聊，另一方面，卻又讓人有一種激憤，覺得這種調試不良乃是社會對于自己的不公不義的結果。才華得不到肯定和賞識，能力得不到了解和發揮，情緒也沒有人疏導和關切，自己變成了一個“多余人”。這種心態一旦被固定，就會對于自己在正常的途徑上的奮斗產生疑惑，對于日常生活覺得難以忍受。在市場經濟的環境下，年輕人如果有能力，受到肯定的機會其實大大的增加了。如韓寒、郭敬明通過寫作走紅，收入就不是一般年輕人所能想像的了。至于演藝界的明星的收入就更是不得了了。而其他有特殊的才華和能力的人，如IT業或者金融投資業的許多精英也會在年輕時就被社會承認和肯定，當然也會有經濟上的更多的收益。但多數年輕人卻仍然遇到了和過去計劃經濟時代相同的問題，就是自我實現還是困難。但今天卻難以抱怨社會。可能才華也沒有得到肯定，但現在卻難以抱怨“懷才不遇”，人們往往會說你為什么沒有人家其他年輕人的成功來證實你的才氣；可能覺得收入上未必合理，卻沒法提出“分配不公”。因為你不干可以走人，今天是雙向選擇。于是，和領導同事溝通不好是“情商”不高，而收入低則是“能力”有限。這些都讓年輕人連抱怨的機會都沒有了。但年輕人的完成不足仍然是我們難以回避的問題。特別是80后的年輕人的想法很多，非常自我，更容易產生“挫折心態”。
年輕“白領”一面面臨“完成不足”的困擾，一面也缺少自我奮斗的能力和愿望，變成了中等收入者的“下流”，往往以“草根”的名義變成了憤懣情緒的發泄者。他們所面臨的“完成不足”的問題是任何時代的年輕人都要面對的，但他們卻有了跟過去完全不同的巨大網絡平臺來展示自己，發出的聲音比過去的年輕人大得多，甚至被視為輿論的主流。其間的反差非常值得關注。許多人對于已經處于中等收入者狀態的他們的長輩或社會的所謂“精英”充滿了憤怒和不平，認為他們擋住了自己上升的路，他們占據了社會的許多位置，也拉高了消費的水準。于是，這些“草根”對于社會也多有不滿和抱怨，同時對于自己向上奮斗的信心也開始弱化，將自己的生活中遇到的問題和挑戰更多地歸于社會的問題，而不是自身的原因。于是，他們通過匿名的發微博或帖子在虛擬的世界里來表達他們在現實世界里被忽視的意見和看法。在現實的社會中他們可能是低級白領，也可能是大學生、研究生，也可能是在家中靠父母生活的還沒有找到位置的青年（所謂“啃老族”）等這樣一些“白領”后備軍。他們未必不是我們現在通常所指的那些真正的底層勞動者，但他們發現他們以自己的聲音發聲往往會太弱，也缺少合法性的支持，所以他們往往將他們自己的“草根”等同于底層的勞動者，發出他們的激烈的聲音，這也有其合理性。因為他們雖然對于自己的期許是中等收入者，但感覺卻有諸多不快和現實的生活問題。而中國有非常悠久的“均貧富”“不患貧，患不均”的文化傳統，為“草根”提供思想的依據，過去激進的浪漫的熱情當然也增加了這些“草根”話語的合法性。他們常常相信自己就是全體人民的代言人，為社會講出長輩們忽視的“真理”。在網絡中他們異常熱情和激烈，但在現實中卻意愿低下，相當沉默。同時以一種“個性”的張揚以及對于社會的批評，來放棄在社會中無法抗拒的競爭和奮斗的要求。所以，這些年輕的“白領”在現實中相對消極，但在網絡中確實張揚。
所以，面對年輕的“白領”的生存的諸多問題，社會必須給與高度的關切，一方面，切實地對于他們的生活和思想的現實的問題提供全面的支持；另一方面，也要現實地告訴他們，全世界的年輕人，都會面臨這樣的問題和挑戰。年輕人只有勇于迎接挑戰，只有在現實的競爭中努力，才會有希望。當然，這種奮斗其實也不僅僅是為了自己，正是需要一代年輕人的努力，中國才會有更好的未來。從這個角度來認識“白領”的生存，我們就會有更為切實的思考。
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